La Cène (terme issu du latin cena, « repas du soir, souper ») est le nom donné dans la religion chrétienne au dernier repas que Jésus-Christ prit avec les douze apôtres le soir du Jeudi saint, avant la Pâque juive, peu de temps avant son arrestation, la veille de sa crucifixion, et trois jours avant sa résurrection.
Après avoir célébré avec eux la Pâque, il institua l’Eucharistie en disant : « Ceci est mon corps, ceci est mon sang ». Dans l'Église catholique, la « Cène » est célébrée à nouveau par les fidèles chaque dimanche au cours de la messe, plus particulièrement lors de la communion, dans la deuxième partie de la messe. De plus, dans l'Église catholique, une célébration particulière a lieu le jour dit du Jeudi saint, la veille du Vendredi saint (qui commémore la Passion). Le Jeudi saint a lieu le rite du lavement des pieds, en célébration du geste de Jésus envers ses disciples, évoqué dans l'évangile de Jean.
Quelques représentations de la Cène dans les églises meusiennes :
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| Fresque du chœur de l’église Saint-Pierre-ès-Liens de Jametz |
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Verrière de l’église Saints Pierre-et-Paul
de Neuvilly-en-Argonne (Joseph Benoît) |
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| Bas-relief de l’église Notre-Dame-de-Bonne-Garde de Dun-sur-Meuse |
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| Bas-relief de l’église Notre-Dame-de-Bonne-Garde de Dun-sur-Meuse |
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| Verrière de l’église Saint-Martin de Nubécourt |
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| Détail du maître-autel de l’église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Creuë |
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| Verrière de l’église Notre-Dame de l’Assomption de Void-Vacon |
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| Église Saint-Martin (Etain) |
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Verrière de l’église Saint-Maurice de Saint-Maurice-
sous-les-Côtes
(Georges Janin, 1926) |
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| Église Saint-Etienne (Saint-Mihiel) |
